إضافة رد
  #1  
قديم 04-08-2011, 11:53 PM
الصورة الرمزية عبدالله المحيميد
عبدالله المحيميد عبدالله المحيميد غير متواجد حالياً
عضو الدار
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 1,546
افتراضي فلنقيم مع التفاهة والسطح والمظهر وثنايا الثوب

فلنقيم مع التفاهة والسطح والمظهر وثنايا الثوب

علق صاحبي على مقال كتبته حول اللباس والثياب في مجتمعنا وقال :
يمكن توصيف موضوعك في خانة " الترف الفكري " الذي يقفز على الأولويات المتمثلة في الاستبداد الجاثم على صدور الشعب وما نجم عنه من أمور لا أخالها تخفى على أمثالك ، لن يقدم اللباس ولن يؤخر طالما بقيت العقليات المقفلة بالضبة والمفتاح بذات تفكيرها الذي يرفض التغيير والتجديد ..
قلت : دعني أخبرك شيئا ، مثل هذه المواضيع لا تصنف بأنها مترفة إلا من قبل المثقفين الذين تعودوا على المواد الكثيفة في القول والحكي ، وما عاداه فهو من " التفاهات " ،لأن هؤلاء يفترضون الحياة " جواهر وحقائق " أما المهمل من ألأشياء فهو من البسيط الذي يجب أن لا يحتفل به .
وهناك كثير من القراء يرون في بعض المواضيع تافه ومملة وسطحيه ويرون عدم ألاهتمام بها كتابة وقراءه .. فماذا يعني أن نكتب عن ( سبنج بج ) ؟ وماذا يعني أن نكتب عن تفسير ألأحلام أو التنجيم ؟ وماذا يعني أن نكتب أو نقرأ عن اليومي وعن أخبار الناس المشهورين ؟ إلا خفه ومراهقة وتسطيح لأشياء حياتنا برأيهم ..
بل البعض يستعير سرديات دي بيور في كتابه ( مجتمع الفرجة ) ، أو مقولات الماركسيين حول الاستلاب مضافا إليهم عتاة السرديات الكبرى في مجتمعنا من بقايا خردة الفكر القومي والبعثي والإسلامي ــ لا أريد أذكر أسماء هنا ــ لكن يمكن التعرف عليهم من خلال عبارات : أصبحنا نهتم بالقشور ، فقدان الجوهر ، واقع مسخ ، استهلاك مالا ننتجه ، استلاب ، العالم تمثيل . .. وهكذا جملا وكلمات كبيره تفرغ الواقع من أي شيء ، مع أن هذا الواقع هو المسير لحياتهم ..
والمواضيع المتهمة بالخفة وفقدان الكثافة هي كذلك ؛ ظاهرها يوحي بالخفة والتسطيح ، إلا أن في جوهرها تكشف على أن كاتبها وقارئها ممتلئان بالعمق لأنهما يمجدان المظهر ، كتب نيتشه ( .. عجبا لهؤلاء الإغريق ، لكم كانوا يعرفون أسباب العيش . إن ذلك يستلزم البقاء على السطح ، عند ثنايا الثوب ، عند القشرة والبشرة . انه يقضي عبادة المظهر والإيمان بالصورة والشكل والأصوات والكلمات ، الإيمان بأوليمب المظهر ، هؤلاء ألإغريق كانوا سطحيين .. من شدة عمقهم .. ) . يشرح أستاذنا بن عبدا لعالي ما يقصده نيتشه هنا .. ( ما يريده نيتشه أن يشير إليه في تعظيمه المظهر ضد الوجود ، والتمثيل ضد الواقع ، والنسخة ضد ألأصل ، والصورة ضد الشيء ، هو بالضبط تفكيك هذه الثنائيات الميتافيزيقية ، للأقامه على سطح منثن لا عمق من ورائه . وظاهر كثيف لا باطن له ، فان كان هناك قناع ، فلا شيء من ورائه . إن السطح لا يخفي شيئا سوى ذاته .. ) .ص 109
ان الاستخفاف بالمواضيع المتهمة بالتسطيح من قبل أصحاب الكثافة والثقل والوزن ، ليس إلا ، اهتماما بالعمق والجوهر ، في حين العمق والجوهر ليس إلا مفعولا لما على السطح والظاهر وما يقال عنه أنه تافه . كتب نيتشه عن الوعي بالظاهر ( .. ماذا يشكل الظاهر بالنسبة لي ؟ انه ليس نقيض كائن ما ، وماذا يمكنني أن أقول عن كائن ما إذا لم يكن خصائص ظاهره ... الظاهر بالنسبة لي هو الحياة والفعل بعينها ، الحياة التي تسخر من نفسها لدرجة أنها تشعرني أنه ليس هناك إلا الظاهر .. لهيب ورقص حوريات ولا شيء أكثر من ذلك .. ) 54


هامش:
1ـ ميتولوجيا الواقع ، عبدا لسلام بن عبدا لعالي ، دار توبقال ، الدار البيضاء ، 1999م
2ـ العلم الجذل ، نيتشه ، دار المنتخب العربي ، ترجمة د.سعاد حرب ، 2001م شذرة 54.
3ـ من خلال ما ذكرناه أعلاه يمكن تفسير نسبة الرقم العالي لزوار استراحة الدار، ولماذا يحب الجميع الاقامه الدائمة هناك .

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله المحيميد ; 05-08-2011 الساعة 12:17 AM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 05-08-2011, 12:10 AM
الصورة الرمزية هاني العواضي
هاني العواضي هاني العواضي غير متواجد حالياً
عضو الدار
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
الدولة: الرياض
المشاركات: 804
إرسال رسالة عبر Yahoo إلى هاني العواضي
افتراضي

شكرا لك . . . أذكرك بتعليقك على حلم ( مهند أبو دية ) . . . قبل أن يحلم بمليون مخترع مسلم مؤهل . . . بأنه لا بد من بنية ثقافية لتنتج هذا الشيء . .
أيضاً . . . هناك البعض . . . عندما تناقشه في موضوع يعتبره هو موضوع لا فائدة منه كقيادة المرأة للسيارة . . و يرى أن الموضوع سطحي . . . و يقول هل ستنتجون القنبلة الذرية بقيادة المرأة للسيارة . . . و رغم أن ظاهر الموضوع بسيط . . . لكن يحوي بباطنه حقوق إنسان . . حقوق المرأة . . . تغيير اجتماعي . .
و هناك عدد لا حصر له من الأمثلة . . . مثلاً لبس الثوب و الشماغ و البطالة هذا مثل . . . الظواهر الاجتماعية البسيطة و أثرها على حياتنا اليومية . . لك
__________________
إن الرجال الاجلاف ذوي الإدراك السطحي لا يستحقون سوى كيس يستوعبون به طعامهم ويخرجونه ثانية، لأنهم لايعدون إلا أن يكونوا قناة هضمية . . ليوناردو دافينشي



لا نعرف مصير الدار . . لكن حتى نبقى على توصل
و سنظل ندفع ثمن الكلمة الحرة
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 05-08-2011, 09:59 AM
يعرب يعرب غير متواجد حالياً
عضو الدار
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 981
افتراضي

ظننت ان "الرخاء الفكري" هو مثل ان يقوم بعض المثقفين السعوديين - بينما السعودية مجتمع ودين وسياسية ومستوى تعليمي الخ في هذا الوضع البائس الحالي -بنقاش عميق ومطوّل بامور مثل الفرق بين "ماركسية" ماركس و ستالين، او مناقشة المواضيع التي يناقشها حاليا كبار نخبة مثقفين الغرب، رغم الفارق الكبير بين ثقافة المجتمعات واحوالها. وأن يُفرَد لتلك النقاشات الصفحات الكثيرة على حساب مواضيع اخرى اكثر اهمية لاساسياتها المفقودة (كالحقوق والعدالة الخ). ما اعرفه هو ان مثل تلك النقاشات هي التي تعد "رخاء فكري".

اما مناقشة امور اخرى، الاحلام والتنجيم كما ذكرتم في موضوعك، ولنأخذ مثلا امر تثبيت موضوع عن التنجيم هنا في القسم الرئيسي في المنتدى(واجهته الرئيسية امام العالم) وليس مثلا تثبيته في الاستراحة، وطالما انه موضوع لا يناقش ولا يعرض ولا يؤسس لنقاش مبني على ما قدمه فلاسفة و مؤرخين ومفكرين ومختصين بذاك الشق من ثقافات المجتمعات (الاديان والمعتقدات والغيبيات) او لا يناقش خطورة تلك الغيبيات على المجتمعات الشبه أمية وإستغلال المحتالين والمشعوذين للمساكين الخ، فيعد مثل ذلك التثبيت في القسم الرئيسي "افلاس فكري" وليس "رخاء فكري".
(الفقرة الثانية اعلاه هي مثال فقط).


على الجانب وبسبب اهتمام لدي بقراءة ما تكتبه ولا علاقة لذلك باعلاه :
للاسف لم اقرأ ما كتبته عن اللباس والثياب في مجتمعنا. وإن كان موجود هنا فسوف ابحث عنه في قائمة مواضيعك. وإن لم يكن موجود هنا فارجو التكرم بوضعه لنا.

وسلمت
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
الآراء الواردة في الدار تعبّر عن وجهة نظر صاحبها، ولا تعبّر بالضرورة عن وجهة نظر إدارة الدار

منتديات  اجمد ناس

↑ Grab this Headline Animator